希伯來人的「智慧」非常注重「受教之心」。聖經說：「智慧可使智慧人聽見，增長學問，使聰明人得著智謀。」（箴言1章5節）相反的，「愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識。」（箴言1章22節）「因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。」（箴言1章29~31節）
對希伯來人來說，智者為智，因為他們肯聽教導，這樣縱使他們天資不好，也會走向智慧之途；相反的，愚者為愚，因為他們沒有受教的心，這樣縱使他們本有聰敏，也會胡作非為，走上歧路，步向滅亡。所以聖經中的智者一直呼籲「我兒」要聽從，遵守一切的教導和訓誨（箴言1章33節、2章1節、4章1節、5章1節）。
「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。」（箴言12章1節）「不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。」（箴言9章8節）「智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。」（箴言13章1節）智慧子之所以是智慧子，是因為他肯聽教；褻慢人之所以是褻慢人，則是因為他不受教。這種界分「智慧」與「愚昧」的方法跟現代人對「智」與「愚」的分法有很大的不同。按現代人的智愚看法，天生智商高的就為智，天生智商低的就為愚，這是人本身不能決定的、是天生的。如果是這樣，聖經一直強調之「智者亨通，愚者滅亡」的說法就會極不公平，因為天生智商低（愚）的就註定走向滅亡。然而，按希伯來人的智愚看法，智與愚，全然可自行去取捨。肯受教則生，不肯受教則亡，非常公平。
盼望我們都能擁有一顆受教的心，懂得如何在人生不同的階段中，繼續學習成長。如果說，人生有許多岔路，那麼受教的心就是方向的指南針。
晨興禱讀：
主啊！賜給我一顆受教的心，使我懂得如何在人生不同的階段中，繼續學習成長。求祢幫助我，不是只是願意順從那些「我想要順從的」，而是願意順從祢全部的旨意，使我在真理的道路上，不偏左右。禱告奉耶穌基督的名，阿們。 |
